关于弼诚公这一支脉，历来都是比较清楚的，数百年来也没甚么争议。根据川、渝等地一些谱上记载，源于伯廖系。据光景谱所记，为便于清晰，分为四段。第一段辛伯至子璋公；第二段子璋至光景公；第三段光景至德源公；第四段德源至今公元二千年或以后。
过去我们的祖先在记录谱书时，有两种写法。一是只记本支脉 直接承接的祖先，如祖父、父亲 、本人、下辈儿孙；另一种是除记直接承接的祖先外，还记有祖父的弟兄、父亲的弟兄，本人的弟兄姊妹，下辈儿孙的弟兄姊妹。根据我地所收的谱书综合来看，只记本支脉直接承传的占到10%；记了部分旁支的（如叔祖、叔父等的）占比例要高得多。
关于德源公下思明公生三子问题，在2007年印行《廖氏族谱》时，已作了说明，现再重申如下：在收到的一些族谱中，只举其中一两例：6号谱，廖升福交来，记：思明公，字如愚，妣兰，陈、李三宜人。公妣合葬于南厢石公堡兰塘大塘屋右边“乾山巽向”。康熙甲戌年正月筑坟立碑。生三子，志诚、友诚、弼诚。友、弼二公移居长乐等处。
10号谱，连万公谱，记：思明公居兴宁南厢石崖堡，与陈孺人合葬于兰塘石公堡，醉翁倒地形，“乾山巽向”。兰孺人葬于长乐大都鲤鱼江。陈氏、兰氏生三子，志诚、遂（友）诚，弼诚。
入川不少谱记有弼成、且立碑，筑坟方位都记录十分清楚。
另有乾隆45年刻印本（并非今人抄写本），刻印本保存完好，上面刻的是思明公生三子，即：志、友、弼三诚。
入川廖氏中思明公三子，或两子，互相和谐相处，并未出现“五华”地方这种不和的状况。
在众多的谱书中，只记思明公生一子的约占10%；记生二子的约占60%左右；记生三子的约占10%左右。
不是廖姓的，改姓廖我们都欢迎，何况廖氏族内部，不应发生弟兄相残的事。
另外，中国廖氏通史编委派员于2014年到重庆等地进行思明公生二子或三子的了解，在渝召开了座谈会。会上，根本听不进别人的意见，而且早已于2013年9月28日印好了《工作简报》七期，上面明确：“思明公生二子”。2013年8月23日《工作简报》六期，也肯定了“思明公生二子”。既然已肯定，又何必事后来征求意见？
我们认为：各按各的谱，各敬各的祖。和平来相处。减少不必要的人为纠纷。
重庆荣昌廖氏宗亲会
2015年3月30日
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